淺談日本戰國時代的始末年份

昨天跟朋友聊了幾句日本戰國時代的始末年份問題，有感而發。

中國歷史的斷代法，除去夏商周以及遠古的部份外，一向十分清晰，因為朝代的更迭等於政權的興替，易姓革命提供了一個明確的標準：在中華地區，從何時開始以皇帝之名號令天下，乃至何時被異姓政權取代，都有史可循。例如宋代始於９６０年，趙匡胤陳橋兵變、黃袍加身，回頭受幼帝柴宗訓禪讓即皇帝位，是明顯的異姓政權交替；又如明朝亡於１６４４年祟禎自盡，清朝亦從此年開始（基於正統史觀，南明不算作明朝的延續，只是地方政權）。這是一般接受的斷代法，當中一些史觀的詮釋和定義，例如何謂朝代，何謂地方政權，涉及學術問題，我沒能力仔細說明，但大致上是這樣分明。

但日本的情況比較特殊，因為她是以天皇為頂端的國體，號稱萬世一系，不存在易姓革命，充其量只有政體不同以及實權誰屬的問題，所以很難用中國歷史的斷代法去套入日本模式，少數可以明確斷代的年份是王政復古（１８６７年），即德川慶喜辭官納地、朝廷架構重組的時候。

如果不能用朝代交替的概念去為日本歷史斷代，那麼可行的方法便是：（１）以都城的位置來區別；（２）以實際掌權的家族政權劃分；或者（３）以文化形態的演變來劃分。

以都城位置來區分的例子，便是將定都於平安京的天皇政權時代稱為平安時代。她始於７９４年桓武天皇遷都平安京，應該沒有異議。但它不能反映實權和虛位的現狀，在所謂平安時代後期，是平清盛的天下，源賴朝也興起於其後，所以平安時代的終結年份很模糊，一般而言有兩種說法，其一是源平合戰的結束（１１８５年），其二是源賴朝就任征夷大將軍（１１９２年），儘管天皇一直身在平安京。

從源賴朝就任征夷大將軍開始，日本歷史經歷了三個武家政權，大抵都有明確的區分，分別是鎌倉（源／藤原氏）、室町（足利氏）、江戶（德川氏），雖然可以說是以行政首府命名，但以天皇史觀來看，他們只是代天皇行政，不是王權而是霸權（關於這點，學術界似乎有所爭議，這裡不談），所以既可以說是用都城位置來區別，又可以說是以武家政權的興衰來劃分，其實沒有分別，但不論哪一種標準，都只是便宜措施，方便我們敘述而已。

文化形態演變的斷代法，有繩文、彌生時代，還有比較少人使用的飛鳥、白鳳、天平時代。飛鳥和白鳳是兩種文化，先後存在於飛鳥（現今奈良縣境內）這個昔日王都，用都城位置劃分的話，它統稱為飛鳥時代（５９２年—７１０年），若以文化形態劃分的話，則細分為飛鳥和白鳳。簡單點說，飛鳥是以唐風文化為代表，例如最古老木建築的法隆寺；白鳳則是以朝廷貴族為中心的日本風文化抬頭的時代，和歌正是在這個時候誕生。

其實我這篇想要探討的是戰國時代的起始年份問題，這是不論日本史學界或者我們這些業餘愛好者，都會熱烈談論的話題。

戰國時代這麼難區分的原因，在於以上三種斷代方法都不適用，換句話說，它是一個抽象概念。我們為何稱它為戰國時代呢？「戰國」一詞的出處來自武田信玄在１５４７年制訂的分國法《甲州法度之次第》第二十條：「天下戦国の上は、諸事をなげうち、武具の用意肝要たるべし」，證明當時的人們（或至少武田信玄一人）已有所謂「戰國」的意識。然而從來沒有人為戰國時代下定義，而且室町政權仍在，所以武田信玄所處身的日本是否能稱作戰國時代呢，只能開放給後世人自定義，每個人的標準都不同，莫衷一是。

既然戰國時代屬於抽象概念，那麼我們不必刻意取用１６４４年明亡清始那種一刀切的方式，硬生生將室町和戰國時代切割開來。戰國時代是一種混亂狀態的描述，所以大可以與都城位置或武家政權的概念重疊。可是戰國時代從何時開始呢，歷來有許多說法，不同說法正好代表著他們對於混亂狀態的定義。戰國時代的起始年份大致上有如下兩種說法：

應仁之亂（１４６７年）：以將軍繼承人問題為契機幕府分作兩派，而某些大名內部也有繼承人問題而陷入分裂，各自擁護將軍候選人，以兵力換取幕府承認，雙方聚集京都火併，京都淪陷戰火長達十一年，大名相繼脫離戰線，回到自己的領地作戰，因此戰火蔓延到日本全國。

明應政變（１４９３年）：管領細川政元發動政變，把將軍足利義材逐出京都，擁立足利義遐作為新將軍，從此細川政元掌握實權，足利將軍淪為傀儡。細川政元被暗殺後，細川（京兆）家亦分為三派，互相鬥爭，成為各大名爭權的棋子。

以上兩種說法都有一定的支持者，不管哪一個說法，都是著眼於中央政權的亂象，而未曾考慮地方上的情況。地方的混亂並不是同一時間發生，像關東的混亂（享德之亂）比京都更早，時間較長，規模也較大，影響也深遠，似乎可以視為戰國時代之始；甚至有學者主張更早發生的永享之亂陸奧、出羽兩國脫離鎌倉府管治（１４３８年）為界線。不過這些局部的混亂並沒有波及其他地方，有些地方相對來說比較平靜，因此很難說全日本已進入戰國時代。

至於戰國時代的終結年份也是眾說紛紜，主要有以下幾點：

織田信長上洛（１５６８年）：織田信長擁護流浪將軍足利義昭，從美濃一路打入京都，恢復了將軍權威，從此展開織豐時代。但事實上全國性的割據混亂並未因此終結。

小田原征伐（１５９０年）：繼承織田信長偉業、並登上關白寶座的豐臣秀吉，率領全國大名攻擊尚未臣服的小田原北條氏，從此天下歸於一統。

關原合戰（１６００年）：豐臣秀吉死後，由石田三成為首的反德川派（俗稱西軍）與以德川家康為首的親德川派（俗稱東軍）在美濃關原打了一場混戰，西軍潰敗，從此奠定德川天下。

德川家康就任征夷大將軍（１６０３年）：開創江戶幕府之年。

大坂夏之陣（１６１５年）：實際上已取得天下的德川家，徹底剷除舊主豐臣家及其遺臣的戰役。經此一役，反對勢力全數消滅，日本迎來太平盛世，史稱「元和偃武」。

也有人採用信長上洛說（１５６８年），並將此後直到江戶開府（１６０３年）期間的織豐盛世，合稱安土桃山時代。安土是織田信長在近江的居城，桃山則是豐臣秀吉在京都的隱居地伏見城的所在地。這除了是以政權地點命名之外，也是文化形態的劃分方法，由於強力大名進駐京都，混亂局勢有平復跡象，也帶給人們和平的希望，經濟和文化活動得到保護和獎勵，愈來愈蓬勃，茶湯文化和這時候傳入日本的南蠻文化，正是這時期的文化特徵。

順便討論一下室町幕府的滅亡年份。一般認為１５７３年足利義昭舉兵失敗被織田信長逐出京都為室町幕府滅亡之年，這樣說也無可挑剔，因為足利氏政權已經不在室町（京都）了，而且沒有另立新將軍，若果以政權地點來考量的話，的確可以宣布「室町」幕府滅亡，但廣義上的「幕府」是不是不再存在呢？

足利義昭被逐出京都後，輾轉流落到備後鞆之浦——足利尊氏的發祥地，受毛利輝元保護。在那裡足利義昭從毛利家手上得到了若干領地作為御料所，而且與他的家臣繼續履行職責，向大名發送御教書（將軍向大名發布命令的書信）和奉書（由幕臣撰寫，覆述將軍旨意的書信），直到１５８８年才正式辭去征夷大將軍，所以嚴格來說，幕府還沒有滅亡，只不過根據地從室町移到鞆之浦，所以也有學者稱之為鞆幕府。

以上只是個人淺見，並非專業分析，歡迎各位賜教。