［新聞］前田家當主參拜 八丈島上的宇喜多秀家鎮魂祭

宇喜多秀家既是豐臣秀吉的養子，前田利家的女婿，榮任豐臣五大老之一，集榮譽和寵愛於一身。不過一場關原之戰，被對手德川家康流放了太平洋上的八丈島，終生不得回歸本土。

八丈島孤懸海上，離本土有二百七十公里遠，往來極度不便，可以想像宇喜多秀家的悲嘆。處分定下之後，秀家更與妻子豪姬離異，帶著一族子弟前往八丈島。不過前田利仍念舊情，不時遣送物資接濟島上的宇喜多家族。

幕末史

書名：幕末史

作者：半藤一利　（翻譯：黃琳雅）

出版社：遠足文化

華文日本歷史書，幕末維新的比重絕不遜色於戰國史，不過大多數都是翻譯作品，出自華人之手的，最熱門可說是黃元淵的《近代日本的崛起》，不過那一本是通史性質，沒有深層次的歷史論述。

豐臣政權何以短命？

最近日本和台灣上映「關原之戰」電影，引起戰國同好熱烈討論。大部份人對於勝利者德川家康的印象，都是亂臣賊子，篡奪了豐家天下；對於石田三成，則比較兩極，一則認為他是忠臣，二則認為他人品不佳，導致豐家子弟兵都投靠德川家康了。

至於為甚麼豐臣政權這麼短命，以致讓德川家康有機可乘呢？當然豐臣秀賴年紀太輕、德川家康實力最強是主要原因，但我們可以探討一下深層次的因素。

防長大內史（第二章：鎌倉時代）

　　從史料判斷，大內弘盛活躍的時期，正是源平交替之際，即十二世紀末葉。平清盛因在保元、平治之亂中助後白河天皇消滅政敵而得到後白河信賴，從此平步青雲，累官至太政大臣，名符其實的一人之下萬人之上。在朝廷中擴張勢力，不僅在朝廷中安插自己的親族，佔據重要職位，還積極與貴族結姻親，甚至將女兒嫁給高倉天皇（後白河第七皇子）為皇后，成為天皇的外戚。平清盛權勢之盛，從《平氏物語》的名句「非平氏之人非人也」、「凡是想活在世上的人，都不能違背入道公（平清盛）的意旨」可以看出來。

　　其時後白河已然遜位並出家為僧（天皇出家為僧者曰法皇），但身在廟堂之外，仍然大權在握。雖然高倉天皇沒有實權，但後白河法皇對於平氏一族可是相當忌憚。以後白河法皇為首的院政集團之中，不滿平氏專橫者亦大有人在，於是便有鹿谷陰謀的發生。鹿谷事件之後不久，平清盛剷除了部份院臣，削弱了後白河的影響力，更在治承三年（１１７９年）將後白河幽禁於鳥羽殿，中止了院政。平清盛的勢力因此達到最高峰。

［轉貼］度量衡單位「石」的讀音

以下轉貼自友站站長胡煒權的小文，簡述「石」字的來由和發音。原來一個漢字的學問也不簡單。

(原文網址：https://www.facebook.com/sengokujapan/posts/1580407515315660?notif_id=1510027497643137&notif_t=feedback_reaction_generic）
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最近，有朋友在本專頁的上載影片中（編按：https://www.youtube.com/watch?v=gj0D1Jmr0ms），問到為什麼我一直都把單位「石」讀成"SHI"，而不是"DAN"，更有朋友在影片下方留言糾正，提醒我日文中的「石」也不是"ISHI"，是"KOKU"，勸我要避免犯下低級錯誤。

山中鹿之介與三日月之誓

藤井竹外——山中鹿介拝月圖

百敗何曾偃義旗

馬頭望拝月如眉

天荒地老無窮恨

獨有清光似舊時

賴山陽——山中幸盛

存孤杵臼何忘趙

乞救包胥暫託秦

嶽嶽驍名誰喚鹿

虎狼世界見麒麟

大町桂月——山中公

忠膽義肝元絕倫

七難八苦練天真

英魂髣髴初三月

一道光芒凜射人

撰錢令

日本使用錢幣的歷史，可追溯至彌生時代（約我國春秋戰國至西漢時期）。考古學家在下關武久市的彌生時代遺跡，挖掘出屬於秦漢時期的半兩錢和五銖錢，證明當時已有中國錢貨流入日本，不過那時候的中國錢幣，主要是用作祭祀用的。而且當時缺乏地域交流，中國錢幣要流通日本全境可說是不可能。

［轉貼］別冤枉真田昌幸！真解「表裏比興」

轉貼一下友人胡煒權的文章。原文網址：http://sengokujapan.blogspot.hk/2017/10/blog-post_61.html?spref=fb
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有看過去年的大河劇《真田丸》的朋友，又或者對真田家有興趣的朋友，除了真田信繁外，他老爸真田昌幸算是第二個真田家的有名人。

多得著名實力派男演員草刈正雄演活了「真田昌幸」一角，使昌幸在去年的大河劇中人氣甚至比主角真田信繁(堺雅人飾)更具人氣。當然，真田昌幸在很多網路上的武田家粉絲中一直都有十分大的名氣，草刈先生的演出可說是錦上添花而已。

西鄉隆盛當真人品高尚？讀武田鏡村《薩長史觀的正體》有感

明年是明治維新１５０周年，ＮＨＫ大河劇也搬出重量級人馬西鄉隆盛做主角。這次就講西鄉隆盛。

幕末歷史人物裡，人氣最高的恐怕不是坂本龍馬就是西鄉隆盛了。他們都是建功立業卻遭遇橫禍的人，很符合日本人喜愛悲劇英雄的口味。你看大久保利通或者岩倉具視這些策謀家會得人喜歡嗎？悲劇英雄從來都能引發無窮想像，被後世添上完美的人格，仿佛這樣就能夠增添美感，賺人熱淚。更何況，明治維新就是由薩長主導的，他們更能控制描述歷史的筆觸。所以俗語說成王敗寇，歷史就是勝利者書寫的。英雄人格往往是事後塑造出來的，但是也最容易被人們倒果為因，以為具備這種人格才能成功。我們現在的教育多少也有這方面的因子：介紹歷史故事或歷史人物時，很容易歸因於某人的道德品格，而不是他做事的手段，甚至忽視背後的大環境。

防長大內史（第一章：大內氏源流考）

　　現今普遍認為大內家是朝鮮半島百濟國琳聖太子的後裔。一般說法，指琳聖太子是百濟國聖明王的第三子，在推古天皇十九年（６１１年）渡海前往日本，並在周防國佐波郡多多良濱（現今山口縣防府市）登陸。傳說琳聖太子渡日前三年，周防都濃郡鷲頭莊青柳浦一棵松樹上空，有大星七日七夜閃爍不息，預示將有百濟國王子來訪，果然三年後便有琳聖太子到訪當地，於是居民建立神社祭祀這顆大星，並將當地改稱為「降松」，即大星降臨之意。「降松」即現今山口縣下松市。