陶晴賢妻小生平探微

最近有想要寫小說的念頭，於是搜集關於「西國無雙」陶晴賢的史料，而且有一個頗嚴重的問題，一直找不到答案。

 

以前寫《安藝毛利史》時就已經發覺到這個問題，但手上史料欠奉（關於陶氏的史料不容易找），便死馬當活馬醫，採取一些未經證實的說法。

 

例如弘治三年（１５５７年）毛利元就攻滅大內家之役，陶晴賢的遺孤陶長房和他的胞弟貞明一同自殺，還有一個幼兒陶鶴壽丸也殉死。據說這個陶鶴壽丸死的時候才七歲，有一說法指他是陶長房的兒子，也有一說法認為陶長房死時太年輕了，不可能有七歲的孩子，所以主張鶴壽丸是陶晴賢的最小兒子。

戰國七雄中最強 毛利輝元最終丟了安藝國 全因忘了毛利元就這句話

其實沒甚麼要寫，只因最近看到台灣某泣新聞一篇引人發笑的文章，就很自然想到日本戰國的情境上去。

 

既然開了頭，就加減寫一些吧。都是之前寫過的小故事。

年號戰爭——以永祿、天正改元為例

 在中華文化圈的世界，年號不只用作紀年，而且是權力合法性的象徵；使用一個年號，代表著從屬於那個政權，願意接受那個政權的管治。日本在明治時代實行一世一元制以前，經常出現更改年號的情況，有時候一個天皇在位期間，會多次更換年號，僅有少數的天皇只用上一個年號。更換年號多數是因為下列情況：

 

１．天皇踐祚

２．出現天災異變，例如地震、火災、瘟疫

３．逢革命之年，即辛酉革命、甲子革令（辛酉年後的第四年）

 

除了天皇踐祚之外，以上原因看似是不可抗力，但實際的改元操作上也涉及許多人為因素，特別是戰亂時期，改元更淪為權力者的政治鬥爭工具。以下以戰國時期永祿、天正兩個年號為例子，簡單介紹這兩場充滿張力的年號戰爭。

本多與大久保的政爭

關原之戰結束到大坂之陣消滅豐臣家期間，就像多數大名一樣，德川家內部也發生過一系列家臣派系鬥爭，而格局之大，比其他大名御家騷動有過之而無不及。

故事先從慶長十年 （1605年） 德川秀忠繼任征夷大將軍開始講起。

德川家康就任征夷大將軍僅二年後便傳位給德川秀忠，自己則隱居駿府城。德川家臣團因此分成兩組，一組跟隨德川家康，這裡姑且稱為大御所派，一組留在江戶輔助德川秀忠執政，姑且稱為將軍派。兩派核心成員大致有：

大御所派：本多正信、本多正純、金地院崇傳

將軍派：大久保忠鄰、青山忠成、內藤清成

當中本多正信留在江戶，參與幕政，同時兼具監督的角色。

關於關原合戰幾個需要注意的地方

最近先後拜讀吾友胡煒權的《豐臣西軍和關原之戰》和光成準治的《九州關原》（戎光祥出版），對於該段歷史又有不同的看法。

我們平常看到介紹日本史的書籍，只是籠統介紹關原之戰的起因和經過，草率地將參戰大名分成東西兩個陣營，這只是方便敘事的便宜方法，充其量只能反映事實的表面一小部份，正因為把敘述簡化了，反而造成讀者思考上的誤區，讓讀者產生一種像拔河比賽雙方預先站好隊各自使出全力作戰的幻覺。

但現實世界又豈是這麼簡單？人類不比電腦，人尚有賢愚之分，而且當時人對於訊息的整理、利益的糾葛、戰術的安排，無時無刻都在變化當中，決不是鐵板一塊，說這人是支持德川家康就一定是東軍，說那人支持石田三成就一定是西軍？

二宮就辰

毛利元就與正妻妙玖，是戰國時代有名的恩愛夫妻。他們之間育有三男一女，分別為長女五龍局（嫁給鄰近國人宍戶家）、長男毛利隆元、次男（吉川）元春、三男（小早川）隆景；傳說隆景以下尚有一女子，但資料缺乏，不足查證。妙玖在天文十四年十一月（西曆已踏入１５４６年）病逝，毛利元就第四個兒子（穗田）元清，是在天文二十年（１５５１年）與側室乃美大方所生。乃美大方是在妙玖死後才嫁給毛利元就當繼室（有一說是側室），事實上，妙玖在世期間，毛利元就並沒有納其他女子為妾，一直維持一夫一妻的生活。

然而這樣深情的好好先生，也有列車出軌的一天。

一揆的抗爭

香港最近發生甚麼事大家都清楚。我平素很少談論政治，也不會輕易表態或者下結論，「撐」哪一方對我來說是沒有建設性的事情，人們支持某一方，指責對方的不是，但是對於己方做出同樣行為視而不見，我十分厭倦這種風氣。

這兩個月來事態變得愈來愈嚴重，我的人生也因此發生重大改變。事到如今，我是絕望到無法言語。請恕我這一個多月沒有更新部落格（我想大家也沒有心情看文章吧）。

既然這部落格本來是為了分享自己的日本史研究心得而設置的，那就借日本史來談談我的想法。

淺談日本戰國時代的始末年份

昨天跟朋友聊了幾句日本戰國時代的始末年份問題，有感而發。

中國歷史的斷代法，除去夏商周以及遠古的部份外，一向十分清晰，因為朝代的更迭等於政權的興替，易姓革命提供了一個明確的標準：在中華地區，從何時開始以皇帝之名號令天下，乃至何時被異姓政權取代，都有史可循。例如宋代始於９６０年，趙匡胤陳橋兵變、黃袍加身，回頭受幼帝柴宗訓禪讓即皇帝位，是明顯的異姓政權交替；又如明朝亡於１６４４年祟禎自盡，清朝亦從此年開始（基於正統史觀，南明不算作明朝的延續，只是地方政權）。這是一般接受的斷代法，當中一些史觀的詮釋和定義，例如何謂朝代，何謂地方政權，涉及學術問題，我沒能力仔細說明，但大致上是這樣分明。

司箭院興仙

三國時代有個方士叫做左慈，他研習煉丹之術，有一身法力，無所不能，自稱活了三百歲。《三國演義》裡給他有詼諧的描寫，把曹操戲得暈頭轉向。原來日本戰國也有這樣怪誕的人物，他的名字叫宍戶家俊。

安藝大名毛利元就的女兒嫁給了近鄰五龍城的少主宍戶隆家，成為毛利家的一門眾。宍戶家俊即是這位隆家的三叔公。

三河一向一揆

德川家康幼時曾被送到駿府當今川家的人質，在那裡元服、結婚、育兒，度過了青春時代。他十九歲的時候，永祿三年（１５６０年）五月，今川義元率大軍上洛，首先入侵西邊鄰國尾張，織田信長迎戰。德川家康當時仍稱作松平元康（以下統稱松平元康），他擔任今川軍的先鋒，奉命將兵糧運送到前線據點大高城，同時織田信長帶隊急襲停駐在桶狹間的今川義元，成功取得今川義元的首級。今川家上洛之舉不但失敗，還損失了一位家督。今川家由義元之子氏真繼任家督，馬上面臨分裂的危機。

關原主戰場外毛利家的動向

　　慶長五年（１６００年）九月十五日關原合戰後，部份敗軍陸續返回大坂城，身在大坂的毛利輝元仍手握著相當可觀的戰力，可與東軍一戰。在這個關鍵時刻，輝元卻選擇不戰而降，將大坂城拱手相讓。德川家康進入大坂後，違背之前給予毛利家安堵的承諾，沒收毛利家所有領地，並打算其中一兩個分國賜給吉川廣家。經過吉川廣家求情，最後家康決定讓毛利家保留周防長門兩國，不至於滅亡。

鐵砲、貿易、天主教（三）——沙勿略的最後一站

前文請參考：

鐵砲、貿易、天主教（一）——沙勿略與島津貴久的交鋒　http://nihonshi.blogspot.com/2018/02/blog-post_14.html

鐵砲、貿易、天主教（二）——沙勿略山口之行　http://nihonshi.blogspot.com/2018/07/blog-post.html

沙勿略逗留山口期間，已有返回印度，調整布教策略的念頭，但受到大友義鎮邀請，才改途前往豐後。他與豐後的緣份，是由一艘葡萄牙商船居中牽引的。天文二十年（１５５１年）七月，該船停靠在豐後日出港，吸引到大友義鎮的注意，透過船長的推薦，大友義鎮對沙勿略提起興趣，於是便寫信邀請沙勿略來臨豐後。沙勿略當即應允，便動身前往豐後，並於九月抵達府內。

（＊第二篇所述沙勿略於七月離開山口，時間應為八至九月，且在陶隆房發動叛變前後，特此改正。）

大友宗麟奪人妻事件簿續集

去年曾經斑門弄斧，寫過一篇大友宗麟奪人妻的短文（http://nihonshi.blogspot.com/2017/03/blog-post_29.html），我的大友家粉絲朋友研究各種大友家史料，最近有了新發現，容我整理一下，加上我少許個人意見，在這裡記錄下來。

小少將

相信各位有玩過光榮遊戲《戰國無雙》系列。裡面有個妖艷的女角色小少將，大家對她所知多少？

鐵砲、貿易、天主教（二）——沙勿略山口之行

 前文請參考：http://nihonshi.blogspot.com/2018/02/blog-post_14.html

沙勿略等人在天文十九年（１５５０年）八月從鹿兒島乘船北上，首先抵達平戶，受到當地大名松浦隆信的歡迎。可能平常就有接待外國商船的經驗，松浦隆信對於傳教士也抱持友善和開放態度。沙勿略等人在平戶逗留不足兩個月，所收信徒比在鹿兒島傳教一年更多，於是他把同伴留在平戶，好好開發這個極具潛力的地方，自己隻身繼續上洛。

不被眷顧的孩子——松平忠輝

松平忠輝是德川家康的第六個兒子，天正二十年（１５９２年）生於江戶，幼名辰千代。

他的母親茶阿局是德川家康的側室。茶阿局出身低微，有說因為這個原因，所以德川家康並不喜歡辰千代這個孩子；也有一說當辰千代出生時，德川家康嫌他膚色黝黑，相貌醜陋，對他十分嫌惡。據說德川家康把辰千代棄在寺社門前，由重臣本多正信拾得，交由下野大名皆川廣照撫育長大。當時正值侵朝戰爭爆發（文祿慶長之役），德川家康奉命到名護屋待機，直到戰爭完結，都沒有見過辰千代一面。慶長三年（１５９８年），兩父子終於見上一面，不過德川家康依舊討厭這個親生兒子，史料記載當時德川家康形容松平忠輝相貌怪異，長得跟幼小時的松平信康差不多。

為何征夷大將軍被稱為「大樹公」？

「大樹公」成為征夷大將軍的代名詞，常見於史料和文學作品之中，到底征夷大將軍為甚麼被稱為「大樹公」呢？將軍和大樹有甚麼關係？

有一個說法是指「大樹」一詞來自東漢開國功臣、雲台二十八功臣之一的馮異。馮異原是王莽政權底下一個郡掾，在家鄉穎川抵抗漢兵的入侵，後來投算劉秀，南征北戰，成為後漢復國功臣。《後漢書》卷十七記載他「為人謙退不伐，行與諸將相逢，輒引車避道。進止皆有表識，軍中號為整齊。每至止舍，諸將並坐論功，異常獨屏樹下，軍中號曰『大樹將軍』。及破邯鄲，乃更部份諸將，各有配隸，軍中皆言願屬大樹將軍，光武以此多之。」

至於這是不是日本文獻上「大樹公」的語源就不得而知了。

鐵砲、貿易、天主教——沙勿略與島津貴久的交鋒

鐵砲比葡萄牙傳教士以及其帶來的貿易更早一步進入日本。它的傳入過程其實是個美麗的錯誤。天文十二年（１５４３年），一艘載著葡萄牙商人和火繩槍、從澳門駛往浙江的走私船遭遇風浪，漂流到日本的種子島。種子島島主時堯年方十六，對船上的火繩槍極感興趣，便請求葡萄牙商人即場試著射擊。種子島時堯見識過火繩槍的威力，二話不說便拿出二千兩金買下兩把火繩槍——這二千兩金從何而來不得而知，這裡先擱下不提。種子島時堯把其中一把火繩槍獻給島津貴久，另一把則交給屬下鍛冶工匠八板金兵衛，讓他研究和量產。經過八板金兵衛苦心鑽研，終於製造出第一把國產火繩槍，從此掀起了戰國時代的軍事新潮流。

石見銀山與灰吹法

 這次再談石見銀山，部份內容與《安藝毛利史》第十九章重疊，敬請原諒。

石見銀山因為其率先採用灰吹法以及產量高而知名。灰吹法的引入，點燃了學者村上隆所謂的第二次鍊銀風潮。據說在開發高峰時期，石見銀山產量佔全球三分之一。

岩國吉川家被疏遠的原由

毛利元就在擴張勢力當中，讓第二個兒子元春承繼吉川家，第三個兒子隆景承繼小早川家，是為「毛利兩川」，其他兒子也都被過繼到各地豪族，利用他們家族的力量支撐著毛利家。

吉川元春死後，由第三子吉川廣家繼任家督（長兄元長在元春死後不久病逝於陣中，次兄元氏過繼到繁澤家）。吉川廣家謹守父親和祖父遺志，精忠不二輔助他的堂兄毛利輝元。關原合戰前夕，吉川廣家與毛利家老福原廣俊暗通德川家，在關原戰場上飾演中立角色，按兵不動直到戰鬥結束。戰後德川家康把毛利家的領地全部沒收，改把周防和長門兩國封給吉川廣家；吉川廣家向德川家康求情，願意放棄自己的賞賜，求德川家康轉賜毛利輝元，讓毛利家延續下去。