今年最大的突破當然是拙作《幕末長州》出版，圓了多年作家夢（似乎銷售成績不太理想）。未來雖然有滿腹寫作計劃，但恐怕沒有時間和精神完成。比起寫書，寫散文或許更實際吧。
2019年12月31日 星期二
2019年12月29日 星期日
新選組簡史（八）——山南敬助脫隊事件
山南敬助生於天保四年（１８３３年）的仙台藩，關於他的成長背景仍有許多不明之處，能夠確定的是他曾到江戶學習北辰一刀流，是藤堂平助的同門（同樣從學於千葉周作），同時也是柔術高手。有一天他去試衛館挑戰近藤勇失敗，為近藤勇的武藝和人格感服，從此投靠試衛館，與近藤勇等人一起共同進退。
山南敬助為人親切敦厚，而且文武雙全，是婦孺傾慕的對象。在眾多文藝作品當中，他都是以斯文有禮、學識豐富的君子形象出場。即使壬生浪士組整體風評不佳（尤其是芹澤鴨），但唯獨山南敬助得到良好的評價，即使是敵視浪士組的人，對山南敬助亦沒有半句負面批評。
2019年12月25日 星期三
新選組簡史（七）——伊東甲子太郎
禁門之變後，朝廷為了懲罰興兵犯闕的長州藩，除了宣布長州藩為朝敵，更批准幕府出兵討伐長州的請奏。雖然長州犯下了滔天大罪，卻反而贏得民心，京都的市民都是支持長州的，這使得幕府征伐長州在輿論上處於下風。幕府首先任命紀州藩主德川茂承擔任征長總督，但德川茂承拒絕，後來改為任命尾張藩主德川慶勝。德川慶勝雖然接受任命，但是態度消極，遲遲未能出兵。拖了三個月，仍是只聞雷聲，未見雨點，京都守護職松平容保打算請將軍上洛，督促德川慶勝出兵。為此，松平容保派遣家臣前往江戶向將軍進言，同時密令近藤勇等人一同前往江戶，向幕閣傳達出兵的訊息。
邀請將軍上洛屬於政治的事情，不是新選組的份內事。松平容保之所以讓新選組前往江戶，還有一個目的，就是招募新隊員，擴大組織規模，以應付將來嚴峻的政治局勢。
2019年12月22日 星期日
新選組簡史（六）——禁門之變
倒幕攘夷派雖然在池田屋一役損失了許多人才，卻仍然無阻復權的決心。攘夷派的領袖長州藩在事後決定出兵報仇。長州藩家老福原越後、國司信濃、益田右衛門介奉命帶兵，分三路進軍京都，矛頭直指發動八一八政變的會津藩。
從六月末起，新選組便奉命與會津藩兵一同鎮守京都外圍的九條河原，防範長州藩兵的攻擊。但率先打響頭炮是在將近一個月後的七月十九日深夜，福原越後沿伏見街道北上，在藤森一帶遭遇駐守的大垣藩兵炮擊，福原部隊還擊，把大垣藩兵擊退；其後福原部隊行進至深草寶塔寺，被埋伏街道兩旁的幕軍突襲，潰不成軍，福原越後受了槍傷，率殘部往山崎方向撤退。部份藩兵逃到九條河原附近，被守候多時的新選組一網打盡。
2019年12月18日 星期三
新選組簡史（五）——池田屋事件
上一章提到八一八政變後，長州藩及七名攘夷派公卿撤出京都，包括新選組在內的治安組織大肆搜捕留在京都的激進攘夷份子，暫時穩定了局勢。不過長州藩並沒有因此放棄爭奪京都這個陣地，仍然密謀著回歸政壇，一雪前恥。由於尊王攘夷派在京都的勢力被一掃而空，他們只能轉為地下行動，為重奪京都鋪路。
新選組時刻留意出入京畿的可疑份子，對象甚至包括與暗中支援攘夷份子的各階層人士。為了調查，他們會廣布密探，或者派員喬裝成各色各樣的人士，混跡市區收集情報。只要證實有攘夷份子匿藏，或與攘夷份子聯絡的人，就會拘捕或者處決他們。前述大坂町奉行所與力內山彥次郎被殺，便是被指暗中與長州藩合作抬高米價的緣故（不能排除私怨的原因，請參考第三章）。而為了逃避追捕，攘夷份子往往改名換姓，令搜捕工作增加難度。
2019年12月15日 星期日
新選組簡史（四）——八一八政變
第三章提到五月十日長州藩炮擊外國船隻以來，尊王攘夷氣氛愈益高漲，各地尊攘志士湧入京都，表面上是要把天皇請出宮廷，行幸到大和參拜神武天皇陵，實際上則是劫奪天皇，在京都縱火，把「無家可歸」的天皇掌握在自己手中。幕府則動用所有力量，明裡暗裡阻撓尊攘志士胡作非為。
尊攘志士的擁護對象孝明天皇，反而對尊王攘夷派的專橫做法深感不滿，現在他身邊的公卿多數都是長州派的夥伴，志士在外殘殺異己，公卿在內擅改聖旨，天皇早已淪為提線木偶。天皇最信任的會津藩主（京都守護職）松平容保，打算「清君側」，驅除天皇身邊的惡人，他暗地裡聯合同樣在政治上失勢的薩摩藩，策劃一場驚天動地的大政變。
2019年12月11日 星期三
新選組簡史（三）——芹澤鴨的惡行
局中法度其中一項規定隊員不得私下借錢，可是事實上未能遏止這種情況。壬生浪士組成員是全職武士，原則上受會津藩供養，但會津藩下達的資金有限，此外土方歲三的姊夫佐藤彥五郎亦有捐款給壬生浪士組，不過這些錢加起來只夠三餐溫飽，許多隊員連像樣的衣服和武器都沒有，這樣的治安部隊有何威嚴可言呢？
規則說不許借錢，那麼不還錢就不算借囉？
某一天芹澤鴨帶同平間重助、野口健司、平山五郎、山南敬助、永倉新八、原田左之助和井上源三郎七人前往大坂，去拜訪豪商鴻池善右衛門。
2019年12月8日 星期日
新選組簡史（二）——會津藩下的壬生浪士組
沒有隨同清河八郎回江戶的十三名浪士組成員，留在京都，以壬生村八木源之丞邸和前川莊司邸為屯所，但他們失去領袖人物，不知何去何從。最後他們決定投靠松平容保。三月十三日，松平容保正式收編他們，仍稱作「壬生浪士組」。壬生浪士組十三名成員如下：
芹澤鴨（水戶浪士）
近藤勇（江戶百姓）
土方歲三（江戶百姓）
原田左之助（伊予松山脫藩）
藤堂平助（旗本）
野口健司（水戶脫藩）
新見錦（水戶脫藩）
山南敬助（仙台脫藩）
沖田總司（白河脫藩）
井上源三郎（江戶八王子千人同心）
平山五郎（水戶脫藩）
平間重助（水戶脫藩）
永倉新八（松前脫藩）
2019年12月4日 星期三
新選組簡史（一）——清河八郎
自從嘉永六年（１８５３年）黑船來航之後，日本政界陷入攘夷與開國兩種救國論的鬥爭，各地大名和其家臣到處奔走，連橫合縱，逐漸分成輔助幕府的佐幕派，和以天皇為領袖的尊王派，兩派之間，又有一個折衷的公（朝廷）武（幕府）合體派。尊王攘夷派之中，又以長州藩勢力最強，他們底下的志士籠絡朝廷的公卿，操控天皇的行動，又對反對攘夷的人施以殺手。但是深居宮闕的孝明天皇，一直希望由幕府率領大名倒幕，於是在文久二年（１８６２年）傳召幕府將軍德川家茂上洛聽旨。
當時京都內外由尊王攘夷派的長州和土佐兩藩人員控制，暗殺之風盛行，一片腥風血雨，其猖狂程度令將軍、佐幕派大名、甚至連天皇自己都反感。將軍動身前往尊王攘夷派的大本營，猶如甕中之鱉，有被挾持之虞，於是民間有些志士，自發組織團體，擔當將軍的護衛隊，沿路護送將軍上洛。
2019年11月20日 星期三
淺談井伊直弼
在維新志士眼中，井伊直弼絕對是個窮凶極惡的獨裁者模型，不僅是因為違勅調印，私自允諾與外國簽約，而且不承認自己錯處，更大肆搜捕異見志士，害死了梅田雲濱和吉田松陰等知識份子。維新派最後奪得國家權力，取得話語權，於是井伊直弼背負了污名，被貼上了惡人形象。據說明治年間，井伊家的人變得很低調，對直弼的事情一概諱莫如深，就像禁忌語一樣不敢宣之於口；他們曾經爭取過替井伊直弼正名，但被當時把持政權的薩長藩閥拒絕。最初的正名運動在明治四十二年（１９０９年）出現，在橫濱掃部山建立了井伊的銅像，並獲得當時在野的大隈重信（時任早稻田大學總長）主持儀式；後來在大正民主時期，關於井伊直弼的研究開始蓬勃起來，學者研究井伊直弼的一生，探討他思想形成過程，重新評價這個人物。
2019年10月30日 星期三
《日本千年歷史之謎》
書名：日本千年歷史之謎
作者：倉本一宏（古代）、今谷明（中世）、大石學（近世）、清水唯一朗（近代）、宮城大藏（現代）
翻譯：任鈞華、龔婷
出版社：遠足文化
這部大作的中譯版新鮮出爐，馬上入手，先睹為快！坊間的通史類書籍早已氾濫，這本書就像是站在高地，用更廣闊的視野來看歷史。它的敘述範圍雖然遍及整個日本歷史，即從上古時代直到現代，但並不是流水式的敘述，而是宏觀介紹日本歷史上常常被人忽略，或者值得重新思考的地方。換句話說，這本書不是入門書籍，不會對歷史情節和概念作詳細解釋，讀者必須對日本歷史有一定程度的認識，才會覺得容易入口。
2019年9月30日 星期一
2019年9月22日 星期日
二宮就辰
毛利元就與正妻妙玖，是戰國時代有名的恩愛夫妻。他們之間育有三男一女，分別為長女五龍局（嫁給鄰近國人宍戶家）、長男毛利隆元、次男（吉川）元春、三男（小早川）隆景；傳說隆景以下尚有一女子，但資料缺乏，不足查證。妙玖在天文十四年十一月（西曆已踏入１５４６年）病逝，毛利元就第四個兒子（穗田）元清，是在天文二十年（１５５１年）與側室乃美大方所生。乃美大方是在妙玖死後才嫁給毛利元就當繼室（有一說是側室），事實上，妙玖在世期間，毛利元就並沒有納其他女子為妾，一直維持一夫一妻的生活。
然而這樣深情的好好先生，也有列車出軌的一天。
2019年9月9日 星期一
2021年大河劇《衝上青天》
去年的《西鄉どん》是我唯一一部接近看完的大河劇，接下來今年的奧運大河劇一集都沒有看過，聽說收視慘淡（笑）。明年２０２０年則是以明智光秀為主角的《麒麟將至》（麒麟がくる），相信戰國迷十分期待。
至於２０２１年大河劇，今天ＮＨＫ公布了題目，名為《衝上青天》（青天を衝け），主人翁是澀澤榮一，由吉澤亮飾演。
2019年8月28日 星期三
明治維新 VS 洋務運動
前幾天看到朋友一則帖文，說如果明朝沒有滅亡，中國可以跟西方平起平坐嗎。我的看法跟大多數朋友一樣，都認為不太可能。中國帝王封建制度行了二千年，實在根深柢固，封建官僚都是讀書人，他們首先學習的是儒家道德，而不是經世致用的學問，而且很多都是寒窗苦讀，當了官後卻是以自家利益為第一考量，參與了集體剝削的行列，即使上層有改革的方案，下層卻沒有貫徹實行的決心。沒有外國先進技術衝擊國家根本，令全國上下感受到滅亡的危機，是不可能改變的。所以明朝即使沒有滅亡，延續到十九世紀，也只會跟滿清一樣命運。
2019年8月12日 星期一
一揆的抗爭
香港最近發生甚麼事大家都清楚。我平素很少談論政治，也不會輕易表態或者下結論，「撐」哪一方對我來說是沒有建設性的事情，人們支持某一方，指責對方的不是，但是對於己方做出同樣行為視而不見，我十分厭倦這種風氣。
這兩個月來事態變得愈來愈嚴重，我的人生也因此發生重大改變。事到如今，我是絕望到無法言語。請恕我這一個多月沒有更新部落格（我想大家也沒有心情看文章吧）。
既然這部落格本來是為了分享自己的日本史研究心得而設置的，那就借日本史來談談我的想法。
2019年7月11日 星期四
日本官場有沒有「潛規則」？
近日拜讀了吳思的《潛規則》一書（黃仁宇《萬曆十五年》的精神續作；同作者還有一本著作《血酬定律》，未讀），對於中國官場運作和社會變化模式的關係加深了解。有興趣的人不妨一讀。
讀完之後，習慣性地把中國的情況與我最熟悉的日本歷史來比較。畢竟中華帝國已有二千年歷史，累積了深厚的文化底蘊，卻在甲午戰爭一敗塗地，輸給一個新興的蕞爾小國。兩國的維新一個成功一個失敗，實在有很多值得思考和討論的地方。
2019年7月3日 星期三
2019年6月26日 星期三
山口歷史景點介紹（九）功山寺、下關市立歷史博物館
功山寺、下關市立歷史博物館
地址：山口縣下關市長府川端１丁目２—３
交通：
１．從下關駅乘坐サンデン交通國道線１１、１２、１３、１４（Ａ）、１５Ｙ、１６（Ｙ）、１７（Ｙ）、２０（Ａ）、２１（Ｙ）、２２、２３（Ａ）、２４、２７號巴士，在「城下町長府」下車，步行約二十分鐘。
2019年6月21日 星期五
《日本戰國這樣讀》（預告）
日本戰國史真是層出不窮百看不厭的話題，一年之中總有兩三本新作面世。繼去年胡煒權的巨著《日本戰國織豐時代史》，今年輪到吾友月翔兵長為大家帶來《日本戰國這樣讀》。
月翔早幾年翻譯過平山優的《真田三代》，大獲好評，今年再度出擊，介紹一個更廣闊的題目：日本戰國。
2019年6月19日 星期三
淺談日本戰國時代的始末年份
昨天跟朋友聊了幾句日本戰國時代的始末年份問題，有感而發。
中國歷史的斷代法，除去夏商周以及遠古的部份外，一向十分清晰，因為朝代的更迭等於政權的興替，易姓革命提供了一個明確的標準：在中華地區，從何時開始以皇帝之名號令天下，乃至何時被異姓政權取代，都有史可循。例如宋代始於９６０年，趙匡胤陳橋兵變、黃袍加身，回頭受幼帝柴宗訓禪讓即皇帝位，是明顯的異姓政權交替；又如明朝亡於１６４４年祟禎自盡，清朝亦從此年開始（基於正統史觀，南明不算作明朝的延續，只是地方政權）。這是一般接受的斷代法，當中一些史觀的詮釋和定義，例如何謂朝代，何謂地方政權，涉及學術問題，我沒能力仔細說明，但大致上是這樣分明。
2019年6月16日 星期日
《天皇的歷史之謎》、《天皇的生活與一生》書評
書名：《天皇的歷史之謎》、《天皇的生活與一生》
作者：胡煒權
出版社：時報出版
吾友胡煒權的重量級新書在四月中旬推出。我最近才把手上的瑣事處理完，第一時間拜讀巨著。
2019年6月9日 星期日
山口歷史景點介紹（八）東行庵、下關市立東行記念館
東行庵、下關市立東行記念館
地址：山口縣下關市吉田１１８４
交通：
１．從下關駅乘坐サンデン交通國道線２１、２２、２３Ａ號巴士，在「東行庵入口」站下車，步行約十分鐘
２．從下關駅乘坐ＪＲ到小月駅，轉乘上述巴士線，在「東行庵入口」站下車，步行約十分鐘
2019年5月31日 星期五
山口歷史景點介紹（七）山口沙勿略紀念聖堂
山口沙勿略紀念聖堂
地址：山口縣山口市龜山町４—１（龜山公園內）
交通（從ＪＲ新山口駅出發）：
１．轉乘ＪＲ山口線往山口方向，在「山口」站下車，步行約十五分鐘
湯田溫泉站的下一個火車站便是山口，坐巴士也不過十分鐘車程（只是班次有點疏），把湯田溫泉和山口的行程排在同一天是最適合。
2019年5月22日 星期三
狂言師野村萬齋降臨高雄衛武營
查看臉書網友動態，得悉有狂言師野村萬齋遠赴台灣高雄演出，這帖子一出，馬上引起哄動，個個都想去一睹野村丰采。關於演出詳情，可參考本文底下轉貼自臉書專頁「設計發浪」的原帖。
我對狂言這種日本傳統娛樂文化不太熟悉，感受不到野村萬齋的魅力，不過也想觀看演出。
2019年5月10日 星期五
《幕末長州》台北天母紀伊國屋書店新書發布會影片
４月２０日新書發布會的影片已經上載到youtube了。多謝好友代官和十尾幫忙錄影和剪接。也多謝洪維揚老師義氣相挺，特地從彰化來到台北擔任講座嘉賓。
影片檔案太大，所以分成上下兩集。我講話部份聲音比較小，不是錄影的問題，是我自己的問題，敬請原諒。
上集：
下集：
2019年5月8日 星期三
山口歷史景點介紹（五）防府天滿宮
防府天滿宮
地址：山口縣防府市松崎町１４番１號
交通（從ＪＲ防府駅出發）：
１．步行約二十分鐘
２．騎自行車約五分鐘
 |
| 防府天滿宮入口鳥居 |
遊防府不能不去天滿宮，那可是除毛利氏庭園和博物館之外的必到之處。
2019年5月7日 星期二
古文書網上教材
今天無意間發現一個日本網站提供古文書解讀教材，想跟大家分享。
喜歡日本歷史的華人多少也懂日文，但讀得懂古文的人少之又少（吾友胡煒權是其中之一），即使有心研究的人，對著古文書多數望而卻步，未能更上一層樓。要讀懂古文書，真的要花很多精神去研究。很遺憾我接觸日本史近二十年，仍沒有能力踏足古文書的領域（其實我的現代日文程度也很廢就是）。
2019年5月5日 星期日
山口歷史景點介紹（四）毛利氏庭園、毛利博物館
毛利氏庭園、毛利博物館
地址：山口縣防府市多多良１—１５—１
交通（從ＪＲ防府駅出發）：
１．天神口乘坐防長巴士（阿彌陀寺方向）「毛利本邸入口」站下車，步行約八分鐘
２．騎自行車約十分鐘（只能騎到大門，須下車步行入內）
2019年5月3日 星期五
德川慶喜的後半生
我們認識德川慶喜的生平，大多敘述到江戶無血開城，或者隱居靜岡為止，此後直到大正二年（１９１３年）去世之間四十多年的歷史，完全一片空白。歷史書和小說，也都是短短幾筆帶過，例如司馬遼太郎的《最後的將軍》，只說他後半生喜歡打獵、攝影、下棋，還有向人透露他對薩摩的憎恨等等，此外甚麼都不提。這段長時間的空白，反而更增讀者想像空間。這位最後的將軍，過著跟末代皇帝溥儀截然不同的優渥生活，但可能因為過於平淡，才逸出大眾的視線之外。
德川慶喜是個相當複雜的人，在握有實權的時候會用盡方法維護他的權力，但時勢需要他放手的時候，他卻毫不遲疑地放手，甘願受盡指責，消失在歷史舞台。幕府的人視他為叛徒，是因為他放棄了幕府，丟棄將士不顧，讓底下的家臣窮困潦倒；活在新時代的人則視他為日本的恩人，因為他主動歸還權力，避免一場內亂。
2019年4月30日 星期二
從平成到令和
（太忙了，寫這稿的時候是晚上十一點多，日本已進入令和時代‥‥‥）
自從４月２０日天母講座之後，一直沒時間寫文更新部落格。很感謝那天到場支持的朋友，以及出版社和洪維揚老師的幫忙，講座才得以順利完成。
2019年4月24日 星期三
2019年4月16日 星期二
2019年4月10日 星期三
再談西鄉與大久保
上次講兩人在征韓論的問題上出現分歧，我說到西鄉考慮的只是士族利益和國家尊嚴問題。我認為這個評語有點不準確。
2019年4月9日 星期二
山口歷史景點介紹（一）松下村塾、菊屋家住宅
寫在拙作發售前夕。
我想以後開一個新專欄分享山口歷史景點，可與拙作連結一起。各位讀者如果看完拙作，對山口的歷史有興趣，將來想去山口旅遊朝聖的話，希望我在這裡分享的點滴可以幫到您；又或者各位看完我這裡的介紹，對山口的歷史產生興趣的話，可以考慮購入拙作了解一番。至於日本旅遊達人或者對日本歷史很熟悉的朋友，也歡迎來分享您們的心得，互相交流。
2019年4月6日 星期六
《幕末長州：明治維新胎動之地》開放預購
早前接獲出版社通知，拙作《幕末長州：明治維新胎動之地》將提早於明天（４月７日）率先在各大網絡書店開放預購。會員可以優惠價預購書本，博客來白金會員消費滿千再九折。顧客在預購時段結帳，書本仍會在正式發售日當天送出，敬請留意。以下是博客來、金石堂、三民和誠品預購的連結。多謝支持🙏。
2019年3月29日 星期五
2019年3月26日 星期二
《幕末長州》新書發布會
以前替朋友宣傳新書，現在終於可以替自己宣傳一下了。
拙作正式名稱為《幕末長州：明治維新胎動之地》，將於今年四月十日台灣推出，香港估計要四月底五月初才有。顧名思義，這本書是以幕末的長州藩為主角，講述長州藩的倒幕故事，還會稍微介紹它的「前世今生」。戰國時代的毛利家，抑或是明治時代的長州藩閥，都會在拙作登場。