小早川秀秋「倒戈」因由

昨天在臉書跟朋友聊到小早川秀秋，對於他在關原之戰是否「倒戈」作出討論。因為近年學界的說法，都指出他一開始就不是西軍，而是早就跟德川家康暗通，這個說法有史料和文書支持。筆者想在這裡整體一下自己的想法，供大家討論。

［新聞］武田家本營喜迎開府５００年 信玄公招牌「風林火山」現身甲府觀光影片

武田信玄的大名相信沒有人沒聽過。２０１９年將是甲府開府５００周年，當地為了紀念和推廣旅遊，將「風林火山」概念融入各類周邊產品，誓要謀殺各位錢包。

當地還拍攝了宣傳影片，推廣旅遊。

明智光秀與本能寺之變書評

承蒙好友胡煒權看得起，贈我新書，不勝感激。但私事繁忙，未能即時拜讀巨作，直到前天才開卷，心甚歉疚。

早在一年前已知悉作者將會出版本能寺之變的作品，當時已很期待，因為在華文世界並沒有華文作者著書探討這個話題，吾友做了先鋒，創前無古人之舉，難怪坊間反應極為熱烈，書籍推出至今一月，好評依然不絕。

有關中世農村社會（三）：地頭與守護

這系列筆記的題目名為「中世農村社會」，但一直沒有為中世下過定義，這樣會失去討論的共識。從政治史角度，一般認為源賴朝開創鎌倉政權是日本古代和中世的分水嶺，但從社會史角度，莊園公領制和武士階層的出現才是中世的開端。我認為這個斷代法是正確的。

上一回尾段提到地頭與守護的創設，這一回筆記會詳細探討。

明智光秀與本能寺之變（預告）

 

書名：明智光秀與本能寺之變

作者：胡煒權

出版社：遠足文化

日本古典文學與翻譯

除了日本歷史書籍外，筆者也喜歡看各類日本小說，從村上春樹、東野圭吾、山岡莊八、太宰治等等，乃至古典日本物語小說，我都會看。可能因為自己修讀翻譯學的關係，我讀的時候，會注意譯者的文筆多於注重劇情，看譯文是否通順以及能否帶出情感。遠流出版的《伊達政宗》八卷（山岡莊八著，趙文宇譯）是我最欣賞的譯作，他的文筆，冷靜含蓄，隱含一絲絲無奈，挺能反映主人翁伊達政宗沒能爭奪天下的遺憾。這套小說是我十七年前讀的，是我進入日本戰國史這範疇的入門作品，此後讀過各種小說，還找不到比他優秀的譯作。

大寧寺之變原因總結

發生在大內家的大寧寺之變，情況比尼子家的新宮黨和毛利家的井上黨更複雜，值得大書特書。

事發在天文二十年（１５５１年）八月二十八日，陶隆房舉兵突襲山口，迫使大內義隆逃走，流落到大寧寺自盡。事後陶隆房從大友家迎了大友晴英來繼承家督，自己拜了晴英的偏諱，改名做陶晴賢。陶晴賢在攻擊吉見氏的時候，與毛利元就破裂，引發日後嚴島合戰。

大內家是百濟琳聖太子的後代，渡日後在周防定居，開枝散葉，子孫繁昌，散居周防各地，歷經幾代發展，積蓄了一定實力，到平安時代後期，已是當地首屈一指的國衙官員。平安後期大內盛房的弟弟盛長，居於佐波郡右田村而以右田為苗字，四代以後，庶子弘賢從主家分出，以居地陶村為苗字，為陶氏之祖。自永享四年（１４３２年）陶盛政就任周防守護代起始，陶氏各代家督皆襲此職，又因周防是大內家的發祥地，故此陶氏地位非同凡響。而大內義隆繼承了父祖各代的龐大家業，並持續擴張領土，是大內氏最鼎盛的時代。陶隆房叛變的原因，雖然並不像本能寺之變那樣撲朔迷離，但仍有討論空間。以下我將仿照學界分析本能寺之變的筆法，把陶隆房叛變的原因分成失寵說、怨恨說、野望說、競望說和黑幕說五部份加以說明。

井上黨肅清事件總結

上次簡單介紹了尼子新宮黨事件的原因，這次來談談安藝井上黨。

毛利元就在天文十九年（１５５０年）突然下令誅殺井上一族，並煞有介事做出一份罪狀（《毛利家文書》第三九八條），為自己的肅清行動提供合理的依據。井上一族的罪狀共有十六條，歸納起來大致有：

［新聞］應仁之亂５５０周年 東西兩軍首腦後人代表握手和談

每次看到這些歷史人物的後人現身和睦活動，都覺得相當嚮往，雖然明知道是製造話題的噱頭，但仍然被日本人認真態度所吸引。我們讀中國歷史，把歷史人物當成單獨個體，當成已過去的過去，他們的後人如何生活，基本上沒有人理會，但日本人仍孜孜不倦找出幾百年前名人的後代，舉辦隆重的紀念活動，儘管他們對本家的歷史不一定有深入的研究，但他們對血脈和傳承的重視，跨越幾個世紀，幾個世代，是我們自歎不如的。

寫給大家的日語史

 

書名：寫給大家的日語史

作者：山口仲美　（翻譯：潘鈞）

出版社：北京大學出版社