2017年10月16日 星期一

[轉貼]別冤枉真田昌幸!真解「表裏比興」

轉貼一下友人胡煒權的文章。原文網址:http://sengokujapan.blogspot.hk/2017/10/blog-post_61.html?spref=fb
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有看過去年的大河劇《真田丸》的朋友,又或者對真田家有興趣的朋友,除了真田信繁外,他老爸真田昌幸算是第二個真田家的有名人。

多得著名實力派男演員草刈正雄演活了「真田昌幸」一角,使昌幸在去年的大河劇中人氣甚至比主角真田信繁(堺雅人飾)更具人氣。當然,真田昌幸在很多網路上的武田家粉絲中一直都有十分大的名氣,草刈先生的演出可說是錦上添花而已。

2017年10月10日 星期二

西鄉隆盛當真人品高尚?讀武田鏡村《薩長史觀的正體》有感



明年是明治維新150周年,NHK大河劇也搬出重量級人馬西鄉隆盛做主角。這次就講西鄉隆盛。

幕末歷史人物裡,人氣最高的恐怕不是坂本龍馬就是西鄉隆盛了。他們都是建功立業卻遭遇橫禍的人,很符合日本人喜愛悲劇英雄的口味。你看大久保利通或者岩倉具視這些策謀家會得人喜歡嗎?悲劇英雄從來都能引發無窮想像,被後世添上完美的人格,仿佛這樣就能夠增添美感,賺人熱淚。更何況,明治維新就是由薩長主導的,他們更能控制描述歷史的筆觸。所以俗語說成王敗寇,歷史就是勝利者書寫的。英雄人格往往是事後塑造出來的,但是也最容易被人們倒果為因,以為具備這種人格才能成功。我們現在的教育多少也有這方面的因子:介紹歷史故事或歷史人物時,很容易歸因於某人的道德品格,而不是他做事的手段,甚至忽視背後的大環境。

2017年10月3日 星期二

防長大內史(第一章:大內氏源流考)



  現今普遍認為大內家是朝鮮半島百濟國琳聖太子的後裔。一般說法,指琳聖太子是百濟國聖明王的第三子,在推古天皇十九年(611年)渡海前往日本,並在周防國佐波郡多多良濱(現今山口縣防府市)登陸。傳說琳聖太子渡日前三年,周防都濃郡鷲頭莊青柳浦一棵松樹上空,有大星七日七夜閃爍不息,預示將有百濟國王子來訪,果然三年後便有琳聖太子到訪當地,於是居民建立神社祭祀這顆大星,並將當地改稱為「降松」,即大星降臨之意。「降松」即現今山口縣下松市。

2017年9月22日 星期五

戰國大名改信天主教



戰國除了是互相殺伐的時代,也是西學衝擊日本的時代。首先是鐵砲經種子島傳入日本本土,然後是耶穌會傳教士赴日布教。鐵砲和天主教的傳入,在日本激起千層浪,改變了戰爭和文化形態。

日本自古以來有跟大陸、琉球和朝鮮半島交流,而佛教的傳播也讓人認識到天竺這些國家,但是他們對於西方世界卻是一無所知。不過日本島民對於外來事物並不特別抗拒,除了幕末時代對於黑船來航有較誇張的反應外,基本上並不會排除外國文化,甚至能夠去了解和接納。

2017年9月19日 星期二

我看戰國時代



這次講比較籠統的話題。戰國時代的本質。這只是我的粗淺見解,沒有翻查甚麼文書史料,也不打算給「戰國」下定義,旨在分享個人想法。

我在《安藝毛利史》中提及過,戰國時代是個社會秩序重新洗牌的時代,身分流動十分激烈,所依憑的只有實力——包括武裝等硬實力和外交等軟實力。只要有實力,就可以往上爬,相反,沒有實力的話,就會被別人拉下來。齋藤道三是個賣油翁,但他憑著實力成功奪取美濃一國;一條家曾是土佐群雄之首,對長宗我部家有照顧之恩,最後也被長宗我部元親所消滅。這才是「下剋上」的真義。

2017年9月14日 星期四

近況



本來沒有打算寫近況的,不過剛剛搜尋舊文章時發現原來一個月前有幾個朋友留過言,才突然興起寫這篇抒情文,散播一下負能量。

今年新年的時候,我在這裡寫過,希望有朝一日我有自己的書,過了大半年時間,希望愈來愈淡,現在我已經不太期待了。不過我確實將會有一書新書出版,是跟幾位朋友合著的,其中一位是洪維揚老師。新書大概年底或明年初上市,有進一步消息的話會在這裡跟大家報告。

2017年9月12日 星期二

[新聞]發現明智光秀書信正本 為振興幕府發動本能寺之變?

昨日,國立三重大學教授藤田達生發表了一項發現,內容為明智光秀親筆寫給紀伊國人土橋重治的書信,信中提到明智光秀計劃奉足利義昭上洛,希望對方出兵協助。

2017年9月8日 星期五

千利休的罪



眾所周知,千利休是戰國時代茶道界的一代宗師,他將禪的寂靜意境融入茶道,稱為「草庵之茶」,對今日的茶道文化影響極大;亦因為千利休領導著茶文化,吸引許多名流人士拜在其門下在他生涯晚期非常接近政治權力頂峰,也因此誤觸逆鱗,招來殺身之禍。不過他的死因,並沒有很明確的說法,故此引起後世學家的興趣,探究這個謎團,並提出許多說法。

2017年9月3日 星期日

秦始皇與土佐長宗我部氏

今日京都右京區有「太秦」(日文發音為UZUMASA,うずまさ一地,下轄幾個町區,地域廣闊。該地有一所座落於蜂岡山的廣隆寺,原來與本文的主人翁有關係。

2017年9月2日 星期六

[轉貼]石見銀山與世界貿易



拙作《安藝毛利史》有一節專門寫石見銀山〈http://nihonshi.blogspot.hk/2016/10/blog-post.html〉。吾友陳子煒亦寫了一篇石見銀山,不過是從世界史的角度出發,可互相參考。蒙吾友惠允轉載,以下轉貼原文(http://www.histsyn.com/2017/09/iwamiginzan.html)。