富山縣國泰寺發現疑似近藤勇甲冑

最近，富山縣射水市新湊博物館所展出的一具甲冑受到注目，準備展覽的學藝員在整理展品時，赫然發現那是新選組局長近藤勇擁有的甲冑。

 

由同縣高岡市國泰寺所藏的這具甲冑保存大致良好，看不出使用痕跡。那是舊幕臣山岡鐵舟在明治時期捐獻給當地與德川家極有淵源的國泰寺，並保存至今。據學藝員松山氏指出，甲冑上並沒有刻上近藤家的家紋，估計是近藤從大名家借來，僅在舉行儀式時當作禮服使用過。

維新人物秘話（十）西鄉隆盛

東京上野恩賜公園那尊西鄉隆盛牽著狗的銅像，是由雕刻家高村光雲製作，在明治三十年（１８９７年）落成。西鄉隆盛第三任妻子糸子獲邀出席銅像揭幕式，當時她說，那不是她丈夫西鄉的容貌。這則故事十分有名。

明治國家神道初嘗試——曇花一現的「大教宣布運動」

三大教憲（飛驒護國神社藏）

明治政府成立初期，曾出現「大教宣布運動」。那是官方推行的運動，旨在建立一個跨宗教跨派別的意識實體，藉著向全國人民傳道，把國民凝聚在國家體制內。

那時候尚未有「神道」這個詞語，自然也沒有「國家神道」的概念，雖然有數以萬計的大小神社分布全國，但東西南北民情迴異，各地祭祀的對象和儀禮也是各適其式，莫衷一是。沒有人說得出神道是什麼，就算是在神社工作的神職人員自己也不知道，百姓只管如常舉行春秋二祭，祭拜祖先神，偶爾會來一趟遠行，參拜伊勢神宮，但除此之外，民眾不曉得在日常祭拜之上還有什麼教條理論，能使它昇華為「神道」。

維新人物秘話（九）伊藤博文

活躍於幕末維新的志士，由於要奔走各地，結識幾個情婦可說是在所難免(?!)。要數最風流的志士，則非伊藤博文莫屬。

 

伊藤博文性好女色在當時並不是什麼秘密，他自己也毫不忌諱。他染指過的女性有美有醜，有貴有賤，多不勝數，他更曾自誇與千名女子有過魚水之歡。雖然他身為政治人物，堂堂一國宰相，不像小說《好色一代男》的主角橫道世之介那樣荒淫放蕩，但其艷史絕不比小說人物遜色。

維新人物秘話（八）濱田彥藏

濱田彥藏

江戶時期的日本雖然處於鎖國狀態，但近海漁業仍然相當活躍，然而天氣莫測，難免遇上意外，不幸罹難。像土佐漁民約翰万次郎那樣幸運，遇到海難而不死，還能夠活著回國，是寥寥可數的例子。

 

與約翰万次郎同樣命運的，還有一位人稱「新聞之父」的濱田彥藏。他出生播磨（現在的兵庫縣），自幼喪父，母再婚，濱田彥藏受從事迴船業的繼父所影響，與大海結上緣份。

維新人物秘話（七）玉松操

 

玉松操設計的錦御旗（圖片取自https://rekijin.com/?p=28007）

玉松操的名字為人所知，是因為維新政變的時候，由他操刀設計代表天皇官軍的錦之御旗，在戰場上立竿見影，使薩長軍在鳥羽伏見之役壓倒幕府軍，奠定勝局。

 

他出身公卿西園寺家的庶流山本家，少時出家為僧，一度出任大僧都法印，因為大力整肅寺院綱紀而招致怨恨，便索性還俗，後來改名玉松操。

維新人物秘話（六）岩崎彌太郎

三菱創辦人岩崎彌太郎用他僅五十一年的生命，一手構築了堪與歷史悠久的三井家匹敵的三菱財閥。

 

他原是土佐藩的鄉士，因為非凡的才識，獲後藤象二郎賞識並提拔為長崎商會主任，為藩調達資金；明治維新之初，為著中央政府禁止藩鎮私營事業，岩崎與其他藩士共同創立屬私人性質的九十九商社，並低價從藩手上接下前海援隊的三艘船隻，營辦海運業，後來改稱三菱商會。

安政大獄再臨？——明治八年新聞紙條例及讒謗律

被停刊的《東京曙新聞》

明治維新是日本邁向近代化的里程碑，它排除了中近世的封建制度，努力引入西方文化；伴隨著社會制度革新，知識份子投身報業界，在維新政變後，報刊如雨後春筍般誕生，有的是官營報刊，有的是民營報刊，其立場又可分成佐幕和尊王，百花齊放令報業界氣象一新。但是新科統治者並沒有與時並進，展現開明自由的一面，他們為著鞏固自己的革命成果，反而繼承了舊幕府的專制因子，打壓反對者，做法仍與封建時代無異。

維新人物秘話（五）上野彥馬

坂本龍馬這幀有名的照片就是在上野照相館拍下的

提起上野彥馬，可能大家一時想不起是誰，可是如果說到他是這張照片的攝影師，大家可能就有印象了。幕末時他在長崎開設照相館，許多志士名人——包括這張照片的「模特兒」坂本龍馬——都曾在上野彥馬的照相館裡拍下過魁魁身影。

維新人物秘話（四）林忠崇

請西藩主林忠崇

 

林忠崇是上總請西藩第三任藩主。請西藩的前身是貝淵藩，因藩廳從貝淵村遷至請西村而得名，立藩才不足三十年。請西藩在林忠崇繼任藩主的時候（慶應三年，１８６７年），只不過是領有一萬石、勉強躋身大名行列的小藩鎮。

 

林家原是幕府旗本，俸給不足一萬石，因累獲加增而晉身大名之列。林忠崇繼任藩主的時候才二十歲，但他文武雙全，被視為未來幕閣人選，然而時不我予，他繼任藩主的時候，幕府已是風中殘燭。