《神國日本荒謬的決戰生活》、《神國日本荒謬的愛國技法》

書名：神國日本荒謬的決戰生活、神國日本荒謬的愛國技法

作者：早川忠典　（譯者：許倍榕、鳳氣至純平）

出版社：遠足文化

 

坊間關於二戰或太平洋戰爭的書籍多不勝數，但講述戰時日本本土人民的生活狀況的書籍卻不多，我所想到的，除了鶴見俊輔的《戰爭時期日本精神史》之外，就有早川忠典這兩本《神國日本》。

 

鶴見俊輔那一本講的是戰時左翼知識份子如何抵抗時代洪流，早川忠典這一本，則把焦點放在平民百姓的戰時生活上。

 

總力戰這概念出現於人類戰爭史以後，戰爭便不再是前線軍人的「專業」，在戰場後方生活的平民百姓，無不投入各種生產和補給，成為後勤的一部份。由於戰場遼闊，日本投入大量男性士兵到各地維持多線作戰，剩下老弱婦孺留在國內（有個專有名詞稱作「銃後」，即槍口的後方，引伸為大後方），他們雖然是非戰鬥人員，但是為了提升生產力，補給前線戰鬥需要，這些老弱婦孺都被國家動員起來，從事各種勞動，所以也被視為戰爭的重要部份。

 

男子被國家派上戰場，九死一生，留在國內的家眷，與上戰場的家人生離死別，還要對國家和天皇感恩戴德，人性被扭曲得不堪入目。

 

國家在多線戰場陷入泥沼，與美國開戰後更是節節敗退，但為了激勵國民士氣，不使百姓怨恨，政府不僅動用國家機器欺騙和奴役他們，更用各種平台向國民宣揚愛國心，企圖連民眾的思想和精神都一併武裝起來。作者搜集了許多戰時舊照片和書籍，向讀者介紹國家各種醜惡的宣傳技倆，例如透過雜誌表揚那些為國犧牲的戰士家眷，稱讚他們為國民楷模，失去親人的家眷，非但不應悲傷，反而感到光榮！

 

學校教育是洗腦最佳渠道，心智尚未成熟的學生被訓練成為國捐軀的戰士自然不在話下。不只是身體訓練，還有精神訓練，透過徵文比賽、歌唱活動等等，給學生灌輸奉獻精神，把他們的幼小心靈武裝起來。最離譜的例子是教科書裡把發生在南京的「百人斬比賽」惡行當作「令人熱血沸騰、心情開懷的故事」來教導。這些還沒有批判能力的兒童，就這樣被洗腦，心甘情願犧牲生命，來滿足國家的野心。

 

為了凝聚人心，國家透過管制民眾的生活，可說是達到「無微不至」的地步。諸如結婚、儲蓄、甚至剪髮這些生活瑣碎小事，都有國家的管制。「日之丸」和它蘊含的由國家來定義的「日之丸精神」，浸入每個銃後市民的起居飲食，不容民眾有質疑的餘地，恐怕活在「日之丸」照耀下的民眾，連恐懼和悲傷的感覺都被剝奪殆盡了。

 

到了二十一世紀的今天，愛國主義和絕對主義仍然陰魂不散。在國際衝突升溫的時候，它就會適時出現，來奪走民眾本有的人性，把活生生的人當成失去靈魂的扯線木偶。少數人（寡頭）的虛無的野心，值得我們用實實在在的血肉之軀來換取嗎？早川先生用兩本書的篇幅向讀者展示了荒謬的前車之鑑，活在今天的我們為何不藉此自我警惕，避免重蹈前人覆轍？