日本人名諱與言靈信仰

今日戰國史專欄站長分享了一篇豆知識（https://www.facebook.com/sengokujapan/posts/1719383124751431?comment_id=1719423108080766&reply_comment_id=1719555094734234&notif_id=1522296076153841&notif_t=feed_comment&ref=notif），說按古時日本人的禮儀，一般不會直呼對方名字，而是以通稱互相稱呼。這其實與日本人的言靈信仰有關。

簡而言之，就是人們相信從嘴巴講出來的說話（utterance）是蘊含神秘力量的，它會產生一種力量，讓說話內容成真；而直呼姓名，會給對方帶來不幸。所以除非你很討厭對方，恨不得將他殺死，否則是不會直呼其名的。不過書信則不在此限。

這就像我們迷信、忌諱，將一些聽起來不吉利的字詞改個說法，例如將「通書（輸）」改成「通勝」，將「死」改稱「長生」，諸如此類，也是同樣道理。

不過無論是口頭或是書信溝通，基本禮貌也是必須的，所以不管你信不信這些神秘力量，直呼對方名字本來就欠缺禮貌。至於小字、乳名等等，更是親近的人才會稱呼。我們看文書史料裡提及某人時，一般都是用官名相稱，例如善左衛門尉殿（或簡稱善左殿）、陸奧守殿、大納言樣等等，才是符合禮儀的方法。

同帖提到，研究者常常碰到只知某人通稱而不知名字的情況，甚至連古時某人的子孫，也可能因為只有文書記錄，往往不知先祖的真實名字。這也是真的。以前看毛利家的史料，偶爾會碰到只有通稱的人名，甚至父子相傳共用一個通稱，要分辨它指的是哪一個人物便得花些工夫了。

帖子裡面有朋友留言，難怪西鄉隆永變成西鄉隆盛了。這登時讓我頭頂的燈泡「叮」一聲，亮了。

最近因為寫書關係，要鑽研幕末歷史，但對於人物出身和一些變名卻沒有特別注意，以至連西鄉隆盛的本名叫西鄉隆永也毫無印象。

關於西鄉隆盛的本名一事，維基上已有說明。簡單的說，我們認識的大西鄉，他的名字本來叫隆永，他的父親吉兵衛才叫做隆盛，不過大西鄉一直自稱吉之助，知道其名的人寥寥無幾；戊辰戰爭後期，明治政府打算向大西鄉頒發正三位，才發現不知大西鄉的本名，大西鄉又出外征戰，聯絡不上，於是詢問出身薩摩的吉井友實，怎知吉井也搞錯了，錯將隆盛當作大西鄉的名諱，大西鄉知道後索性將錯就錯，用隆盛作為自己的名字，於是西鄉隆盛的大名流傳至今，實在是一個天大的誤會。

講到大西鄉，又說幾句題外話。幕末志士因為幹著革命勾當，不容於權力人士，因此需要時常掩藏自己身份，方便行事，所以志士們往往有好幾個名字。幕末志士之中，伊藤俊輔（博文）和志道聞多（井上馨）可說是感情深厚，難兄難弟，除了一同前往英國留學（雖然只有半年），在明治時期更是共同為政府出力，他們來往的書信，常常交換真實想法，毫不掩飾。那到底交情有多深厚呢？話說他們還是志士時期，就曾使用變名，伊藤俊輔改稱花山春輔，志道聞多則改稱春山花輔，能把變名玩得這樣淋漓盡致，也只有這對好兄弟了。