福澤諭吉的忠誠觀

印有福澤諭吉肖像的萬圓鈔票

提到福澤諭吉這個人，很多人首先會想到他「日本文明之父」、「日本近代教育之父」的雅號，想到他開設的慶應義塾，想到他的《文明論概略》和《勸學篇》，然後就是日圓鈔票上的大頭照，仿佛這些就是福澤諭吉的全部。但是對他的認識如果只停留在這方面，即使讀透《福翁自傳》、《文明論概略》和《勸學篇》，也未能閱讀他的真實一面。

因為我們缺乏了解其人的渠道，即是中文版書籍。

鐵砲、貿易、天主教——沙勿略與島津貴久的交鋒

鐵砲比葡萄牙傳教士以及其帶來的貿易更早一步進入日本。它的傳入過程其實是個美麗的錯誤。天文十二年（１５４３年），一艘載著葡萄牙商人和火繩槍、從澳門駛往浙江的走私船遭遇風浪，漂流到日本的種子島。種子島島主時堯年方十六，對船上的火繩槍極感興趣，便請求葡萄牙商人即場試著射擊。種子島時堯見識過火繩槍的威力，二話不說便拿出二千兩金買下兩把火繩槍——這二千兩金從何而來不得而知，這裡先擱下不提。種子島時堯把其中一把火繩槍獻給島津貴久，另一把則交給屬下鍛冶工匠八板金兵衛，讓他研究和量產。經過八板金兵衛苦心鑽研，終於製造出第一把國產火繩槍，從此掀起了戰國時代的軍事新潮流。

石見銀山與灰吹法

 這次再談石見銀山，部份內容與《安藝毛利史》第十九章重疊，敬請原諒。

石見銀山因為其率先採用灰吹法以及產量高而知名。灰吹法的引入，點燃了學者村上隆所謂的第二次鍊銀風潮。據說在開發高峰時期，石見銀山產量佔全球三分之一。