有關中世農村社會（三）：地頭與守護

這系列筆記的題目名為「中世農村社會」，但一直沒有為中世下過定義，這樣會失去討論的共識。從政治史角度，一般認為源賴朝開創鎌倉政權是日本古代和中世的分水嶺，但從社會史角度，莊園公領制和武士階層的出現才是中世的開端。我認為這個斷代法是正確的。

上一回尾段提到地頭與守護的創設，這一回筆記會詳細探討。

明智光秀與本能寺之變（預告）

 

書名：明智光秀與本能寺之變

作者：胡煒權

出版社：遠足文化

日本古典文學與翻譯

除了日本歷史書籍外，筆者也喜歡看各類日本小說，從村上春樹、東野圭吾、山岡莊八、太宰治等等，乃至古典日本物語小說，我都會看。可能因為自己修讀翻譯學的關係，我讀的時候，會注意譯者的文筆多於注重劇情，看譯文是否通順以及能否帶出情感。遠流出版的《伊達政宗》八卷（山岡莊八著，趙文宇譯）是我最欣賞的譯作，他的文筆，冷靜含蓄，隱含一絲絲無奈，挺能反映主人翁伊達政宗沒能爭奪天下的遺憾。這套小說是我十七年前讀的，是我進入日本戰國史這範疇的入門作品，此後讀過各種小說，還找不到比他優秀的譯作。

大寧寺之變原因總結

發生在大內家的大寧寺之變，情況比尼子家的新宮黨和毛利家的井上黨更複雜，值得大書特書。

事發在天文二十年（１５５１年）八月二十八日，陶隆房舉兵突襲山口，迫使大內義隆逃走，流落到大寧寺自盡。事後陶隆房從大友家迎了大友晴英來繼承家督，自己拜了晴英的偏諱，改名做陶晴賢。陶晴賢在攻擊吉見氏的時候，與毛利元就破裂，引發日後嚴島合戰。

大內家是百濟琳聖太子的後代，渡日後在周防定居，開枝散葉，子孫繁昌，散居周防各地，歷經幾代發展，積蓄了一定實力，到平安時代後期，已是當地首屈一指的國衙官員。平安後期大內盛房的弟弟盛長，居於佐波郡右田村而以右田為苗字，四代以後，庶子弘賢從主家分出，以居地陶村為苗字，為陶氏之祖。自永享四年（１４３２年）陶盛政就任周防守護代起始，陶氏各代家督皆襲此職，又因周防是大內家的發祥地，故此陶氏地位非同凡響。而大內義隆繼承了父祖各代的龐大家業，並持續擴張領土，是大內氏最鼎盛的時代。陶隆房叛變的原因，雖然並不像本能寺之變那樣撲朔迷離，但仍有討論空間。以下我將仿照學界分析本能寺之變的筆法，把陶隆房叛變的原因分成失寵說、怨恨說、野望說、競望說和黑幕說五部份加以說明。